Page 278 - Más allá de la razón oyente digital digital

Gabriel Tolentino Tapia

paso a una suerte de goce celestial eterno. Entonces, aprender y seguir fehacien-
temente la palabra de Jehová contenida en la Biblia, se consagra como garantía de
acceso al disfrute del reino de Jehová. Dado que el tiempo se acaba y Dios desea que
en un futuro todos seamos felices, la predicación debe agilizarse e incluso adecuarse
a los nuevos escenarios catastróficos como lo supuso la pandemia por COVID-19. 132

Así las cosas, las creencias religiosas articulan un modo de organización
geográfico para hacer llegar las verdades de Dios a todo el mundo y para esa tarea el
«vector» básico sería el predicador. Sin embargo, en términos sociales, Los Testigos
de Jehová son una minoría religiosa y aun cuando no haya datos disponibles, proba-
blemente los sordos Testigos de Jehová también sean una minoría con respecto de
los sordos en general. Para crecer, es preciso definir una estrategia socio-territorial
bien definida. Así, la dispersión azarosa de los sordos es descubierta mediante la
predicación calle por calle y casa por casa preguntando sobre la residencia de algu-
na persona sorda. No es casual que casi toda la gente entrevistada, haya recibido la
visita de los Testigos de Jehová, lo cual no significa, desde luego, que sean admitidos
en sus casas y que se adhieran a su organización.

A menudo los Testigos de Jehová realizan esta actividad en pequeños gru-
pos y en parejas. Por lo menos en Milpa Alta, cuando existe posibilidad, se procura
que asista una persona sorda y una oyente, aunque Cecilia también deja ver que a
ella también la visitaron de este modo en el Estado de México. Interpreto este acto
como la necesidad de hallar más confianza entre los familiares y la búsqueda de
identificación con los sordos que van encontrando a su paso: «si él es como yo, y es
Testigo de Jehová, entonces también yo podría serlo». Además del predicador sordo,
actualmente se valen de las tabletas electrónicas para mostrar videos en LSM a la
gente que visitan, cuestión que Cecilia también expresa. Por lo general, luego de las
primeras visitas y estudios bíblicos en las casas, se les invita a acudir a las dos reu-
niones semanales que se realizan en el Salón del Reino.

A diferencia del Templo de San Hipólito, donde es más común la presencia
de adultos mayores, algunos jóvenes y de niños sordos acompañados de sus padres,
en la Congregación de Milpa Alta imperan jóvenes que en la mayoría de los casos

132 En términos temporales el trabajo de campo que realicé con los Testigos de Jehová no alcanzó al periodo de la pande-
mia, sin embargo, las últimas noticias que tuve es que, como muchas otras actividades, sus reuniones se trasladaron a las
plataformas que se ofrecen en Internet. Lo mismo en cuanto a la predicación: uso de WhatsApp, correos electrónicos,
Facebook y así sucesivamente.

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